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古人有言曰，生之於我，利亦大焉，论其贵贱，虽爵为帝王，不足以此法比焉，论其轻重，虽富有天下，不足以此术易焉，故有死王乐为生鼠之喻也，夫治国而国平，治身而身生，非自至也，皆有以致之也，惜短乏之虚名，耻师授之蹔...

艺术风格

因述父师得道颠末，冠诸首，名曰，金丹真传，就高明者正焉，父师讳教鸾，号烟霞散人，安师祖为师父所作，并葫芦歌是一具，付于父师，一名雄剑，为人室下工修丹得药之器，器非其人下敢传，为传其歌，与学道者...

创作理念

今以嚴畏智詐勝服人，乃鬼神非惡之也，非獨鬼神非惡之也，乃陰陽神非惡之也，非獨陰陽神非惡之也，是故從天地開闢以來，天下所共病苦，而所共治者，皆以此勝服人者，不治其服者，故其中服而冤者，乃鬼神助之，天地助之，天地...

个人经历

余将问之曰，此六家之书，是为经典之教乎，彼将曰非也，余又将问曰，甘石之徒，是为圣人乎，彼亦曰非也，然则人生而戴天，诣老履地，而求之於五经之上则无之，索之於周孔之书则不得，今宁可尽以为虚妄乎，天地...

社会影响

學道者，必在自悟，不悟者，昏蒙所致故也，欲發昏蒙，先滌其心，在乎澄湛明了而已，功到而成，不必叩請於他人，是工拙坦然明白矣，3師在東牟道上行，僧道往來者，識與不識，必先致拜，從者疑而問之曰，彼此...

未来展望

张角以，方，为单位组织教徒，大方万余人，小方六七千人，共建立三十六方，每方设渠帅统领，准备就绪，乃命大方马元义等调集荆州，扬州数万人，北上冀州邺城，准备在邺城发动起义，由于叛徒唐周告密，朝廷车裂...